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A Igreja que Deus quer

A Igreja que queremos ser ou a Igreja que Deus quer?

Atos 2:42 “e perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações”

Martinho Lutero disse “São as promessas de Deus que formam a igreja, e não a igreja que forma as promessas de Deus”.

Estamos vivendo dias de difícil compreensão, de visível confusão, de erros doutrinários e teológicos quando o assunto é a materialização da igreja.

De um lado para muitos igreja é sinônimo de grandes concentrações de pessoas e múltiplas manifestações físicas, gente que marcha como soldado de um lado para outro, gente que fica rodopiando e gesticulando como animais, ruídos estranhos, experiências de sair do corpo e voar por cima de outras pessoas, visões de anjos e pétalas de rosas caindo do céu, viagens ao céu e ao inferno, fanatismo e êxtase.

Do outro e simplesmente uma maquina para fazer e lavar dinheiro.

E o resultado que elas produzem é a apresentação de um falso evangelho um evangelho vazio, que não liberta e que nos afasta cada dia mais de Jesus Cristo. Traduzidos podemos definir que uma igreja que não é nos moldes de Deus NÃO E DE DEUS MAS DO DIABO, embora aparente externamente ser de Deus.

Vamos ver agora o texto acima lido:

PERSEVERARAM

1)    Doutrina

2)    Comunhão

3)    Partir

4)    Orações

Proskarterountes – continuamente - De maneira contínua; sem obstáculos ou interrupções; consecutivamente ou de forma constante

A perseverança nos leva ao entendimento e materialização de que:

a)    Tudo começa com Deus

b)    Você não é um acidente foi criado, planejado e escolhido por Deus

c)    Você de um ser mortal foi transformado pela eleição em um ser imortal

d)    Você enxerga a vida do ponto de vista de Deus

e)    Você entendeu que a vida terrena é uma atribuição temporária

f)     Você entendeu que Deus é a razão de tudo.

Didachē – Ensino –

Ensino Apostólico: ensino da Bíblia. Da ORTODOXIA (verdade). A igreja que nasceu como fruto do derramamento do Espírito, e consequentemente vivia a pratica da exposição das escrituras.

Não existe igreja verdadeira sem o ensino apostólico. Onde as verdades das escrituras são negadas ou distorcidas, pode haver sociedades religiosas, mas não igrejas de Cristo.

A primeira marca da igreja fiel é a pregação fiel da palavra de Deus.

Paulo escreveu em 2Tm 4:2

Prega a Palavra" : deve-se pregar a palavra de Deus, e não as ideias dos homens. Somente a palavra de Deus é suficiente para corrigir, repreender, e exortar pessoas para salvação.

"Quer seja oportuno, quer não": por causa da certeza do julgamento de Deus, ser pregador do evangelho da salvação é um trabalho a ser executado;. Portanto, o evangelista deve pregar a palavra em todo lugar e sob todas as condições.

"Pois...não suportarão a sã doutrina" : é necessário sempre pregar a verdade do evangelho justamente porque muitos não a pregam. Alguns procuram atualizar o evangelho para que este seja mais agradável aos ouvintes. A Bíblia, porém, ensina que a palavra de Cristo julgará a todos no último dia (João 12:48), e que qualquer mudança trará somente a condenação (2 João 8-11).

koinōnia – Comunhão

Na vida cristã Koinonia tem vários signficados:

a)    Na vida cristã há uma "koinonia" que significa um compartilhar de amizade e uma permanência no convívio dos outros. É muito interessante notar que essa amizade é baseada num conhecimento cristão mútuo. Somente aqueles que têm amizade com Cristo podem ser verdadeiros amigos uns dos outros.

b)    Na vida cristã há uma "koinonia" que significa uma divisão prática com os que são menos afortunados. Paulo usa a palavra três vezes em conexão com a coleta que levantou nas suas igrejas para os santos pobres de Jerusalém

c)    Na vida cristã há uma "koinonia" que é uma cooperação na obra de Cristo. Paulo dá graças pela cooperação dos filipenses na obra do evangelho.

d)    Na vida cristã há uma "koinonia" na fé. O cristão nunca é uma unidade isolada; é membro de um convívio da fé

e)    Na vida há uma "koinonia" no Espírito. O cristão vive na presença, no convívio, na ajuda e na orientação do Espírito.

f)     Na vida cristã há uma "koinonia" com Cristo. Os cristãos são chamados para a "koinonia" de Jesus Cristo, o Filho de Deus. Aquela comunhão é achada especialmente na Ceia do Senhor .O cálice e o pão são a "koinonia" do corpo e do sangue de Cristo. Na ceia do Senhor, acima de tudo, os cristãos encontram a Cristo e também uns aos outros. Além disso, essa comunhão com Cristo é a comunhão dos seus sofrimentos. Quando o Cristão sofre, possui, no meio da dor, a alegria de saber que está compartilhando coisas com Cristo.

g)    Na vida cristã há a "koinonia" com Deus. Mas deve ser notado que aquela comunhão tem condições éticas, porque não é para aqueles que andam nas trevas

 A "koinonia" cristã é aquele vínculo que liga os cristãos uns aos outros, a Cristo e a Deus.

klasei – partir -A expressão “partir do pão” não diz respeito a uma refeição típica da época, e que os cristãos mantinham-se comendo apenas pão, mas a expressão diz respeito à prática da Ceia do Senhor. Alias, é digno de nota que o termo (te klasei tou artou) é apenas utilizado duas vezes no NT, ambas feitas por Lucas, e é de uso restrito à ceia.

proseuchais- Orar

Igreja Primitiva viva em constante oração, quer comunitária como individual. As orações tinham um papel fundamental na vida da Igreja Primitiva. Em Atos podemos ver que a oração foi:

a atitude dos cristãos diante das decisões a serem tomadas

a atitude da liderança da igreja em situação de crescimento

a prática da igreja quando os apóstolos foram libertos da prisão

a prática da igreja quando estava em situação de perigo e perseguição

Como podemos notar, a Igreja orava junto diante de situações positivas e negativas.

                  Pregação de Domingo dia 08-01-17  Igreja Batista da Graça

                                           Pastor:  Giuseppe Nava