Romanos 1:1-7 O Evangelho de Deus

1 - O  EVANGELHO  DE  DEUS-Romanos  1:1-7  

1 Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus,

2 o qual foi por Deus, outrora, prometido por intermédio dos seus profetas nas Sagradas Escrituras,

3 com respeito a seu Filho, o qual, segundo a carne, veio da descendência de Davi

4 e foi designado Filho de Deus com poder, segundo o espírito de santidade pela ressurreição dos mortos, a saber, Jesus Cristo, nosso Senhor,

5 por intermédio de quem viemos a receber graça e apostolado por amor do seu nome, para a obediência por fé, entre todos os gentios,

6 de cujo número sois também vós, chamados para serdes de Jesus Cristo.

7 A todos os amados de Deus, que estais em Roma, chamados para serdes santos, graça a vós outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.

            

Através dos séculos a Igreja tem afirmado que Deus salva pecadores mediante a fé em Jesus Cristo. A Igreja evangélica é conhecida porque dela ressoa a mensagem das boas novas “O Evangelho”

“Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.” (João 3:16)

> Desde o início a igreja tem lutado para manter essa

    mensagem do “Evangelho”  pura, contra as

    Distorções do Evangelho:

 

* Na época de Paulo...

- Judaizantes: Judeus convertidos ao cristianismo que diziam que as boas  

   novas era crer em Cristo e guardar a lei de Moisés.

 

- Libertinos: Deus nos salva pela fé em Cristo Jesus, e não importa a maneira    

   que eu vivo ou o que eu faça.

No segundo século...

 

- Gnosticismo: Era uma tentativa de misturar a fé cristã com o pensamento  

   Helênico, Filosofia grega e das religiões de mistério.

 

* No tempo da reforma...

 

- Institucionalização da igreja: Uma grande instituição, uma grande    

   Hierarquia encabeçada pelo Papa.

 

- Liberalismo Teológico:  

 

*Nos nossos dias...

 

- Teologia da Prosperidade.

- Teologia da libertação.

 

Prefácio e Saudação:

Autor:     Paulo

Destinatários: A todos os amados de Deus, que estais em Roma.

Motivo: Paulo estava planejando visitar a igreja que estava na cidade de Roma.

Objetivo: Se apresentar e apresentar o Evangelho que ele prega.

A Epístola aos Romanos é uma carta missionária, onde Paulo expõe quem ele é, o evangelho que ele prega, com o objetivo de ganhar apoio de Roma para pregar o evangelho na Espanha.

 

Resumo da Carta:

- Ele diz quem é, e o objetivo é assegurar que ele não é um mercenário.

- Ele diz qual evangelho que ele prega, Conteúdo e de quem ele o recebeu.

- Estabelece uma relação entre o evangelho e a antiga aliança.

- Se dirige aos romanos, como sendo parte do propósito de Deus, que é levar esse

   evangelho ao mundo todo.

 

O QUE O EVANGELHO NOS ENSINA:

 

1 - O EVANGELHO É DE DEUS:

 

Rm.1:1  “Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus,”

 

- Paulo além de citar o nome apresenta Três Credenciais:

             - Servo de Jesus.

             - Chamado para ser Apóstolo.

             - Separado para o evangelho.

 

2 - O EVANGELHO É UMA PROMESSA

      (antiga) DE DEUS:

Rm.1:2 “O qual foi por Deus, outrora, prometido por intermédio dos seus profetas nas Sagradas Escrituras.”

Rm.1:3 “Com respeito a seu Filho, o qual, segundo a carne, veio da descendência de Davi.”

 

Gênesis 3:15

“Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendência e o seu descendente. Este te ferirá a   

 cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar.”

 

Gênesis12:1-3

1 Ora, disse o SENHOR a Abrão: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te    mostrarei;

2 de ti farei uma grande nação, e te abençoarei, e te engrandecerei o nome. Sê tu uma bênção!

3 Abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; em ti serão benditas todas as   
 famílias da terra.

 

Isaías 53:1-12

1 Quem creu em nossa pregação? E a quem foi revelado o braço do SENHOR?

2 Porque foi subindo como renovo perante ele e como raiz de uma terra seca; não tinha aparência nem formosura; olhamo-lo, mas nenhuma beleza havia que nos agradasse.

3 Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens; homem de dores e que sabe o que é padecer; e, como um de quem os homens escondem o rosto, era desprezado, e dele não fizemos caso.

4 Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus e oprimido.

5 Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.

6 Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo caminho, mas o SENHOR fez cair sobre ele a iniquidade de nós todos.

7 Ele foi oprimido e humilhado, mas não abriu a boca; como cordeiro foi levado ao matadouro; e, como ovelha muda perante os seus tosquiadores, ele não abriu a boca.

8 Por juízo opressor foi arrebatado, e de sua linhagem, quem dela cogitou? Porquanto foi cortado da terra dos viventes; por causa da transgressão do meu povo, foi ele ferido.

9 Designaram-lhe a sepultura com os perversos, mas com o rico esteve na sua morte, posto que nunca fez injustiça, nem dolo algum se achou em sua boca.

10 Todavia, ao SENHOR agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando der ele a sua alma como oferta pelo pecado, verá a sua posteridade e prolongará os seus dias; e a vontade do SENHOR prosperará nas suas mãos.

11 Ele verá o fruto do penoso trabalho de sua alma e ficará satisfeito; o meu Servo, o Justo, com o seu conhecimento, justificará a muitos, porque as iniquidades deles levará sobre si.

12 Por isso, eu lhe darei muitos como a sua parte, e com os poderosos repartirá ele o despojo, porquanto derramou a sua alma na morte; foi contado com os transgressores; contudo, levou sobre si o pecado de muitos e pelos transgressores intercedeu.

 

3 - O EVANGELHO GIRA EM TORNO DE UMA

      PESSOA: (JESUS CRISTO - O Filho de Deus, verdadeiro homem e verdadeiro Deus)

 

Rm.1:1 Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus,

Rm.1:2 O qual foi por Deus, outrora, prometido por intermédio dos seus profetas nas Sagradas Escrituras,

Rm.1:3 Com respeito a seu Filho, o qual, segundo a carne, veio da descendência de Davi

Rm.1:4 “E foi designado Filho de Deus com poder, segundo o espírito de santidade pela ressurreição dos  

                mortos, a saber, Jesus Cristo, nosso Senhor,”

 

(2 Samuel 7:13) “Este edificará uma casa ao meu nome, e eu estabelecerei para sempre o trono do seu reino.”

 

 Sua Divindade:

Rm.1:4 “E foi designado Filho de Deus com poder, segundo o espírito de santidade pela ressurreição dos  

                mortos, a saber, Jesus Cristo, nosso Senhor,”

 

Mateus 28:18-19)

“Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra.

 Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;

 

4 - O EVANGELHO DEVE SER OBEDECIDO E

      CRIDO:

Rm.1:5 “Por intermédio de quem viemos a receber graça e apostolado por amor do seu nome,

                para a obediência por fé, entre todos os gentios,”

“Gentio” = Não Judeu,

 

5 - O EVANGELHO - É POR ELE QUE DEUS       

      NOS CHAMA:

 

Rm.1:6 “De cujo número sois também vós, chamados para serdes de Jesus Cristo.”

Rm.1:7 “A todos os amados de Deus, que estais em Roma, chamados para serdes santos,

                 graça a vós outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.”

Resumo:

1 - O EVANGELHO É DE DEUS:

2 - O EVANGELHO É UMA PROMESSA (antiga) DE DEUS:

3 - O EVANGELHO GIRA EM TORNO DE UMA PESSOA: (JESUS CRISTO -

       O Filho de Deus, verdadeiro homem e verdadeiro Deus)

4 - O EVANGELHO DEVE SER OBEDECIDO E CRIDO:

5 - O EVANGELHO - É POR ELE QUE DEUS NOS CHAMA:

 

Aplicação:

* A Fé no Evangelho produz obediência.             

* O Evangelho é uma chamado para santidade.

* O Evangelho é poderoso para nos perdoar e nos transformar.

* O Evangelho é o poder de Deus para salvar todo aquele que crê

Reformado - Parte 6

O QUE É SER REFORMADO

 

Parte 06        ETERNO AMOR

 

Romanos 9:1-18  

1 Digo a verdade em Cristo, não minto; minha consciência o confirma no Espírito Santo:

2 tenho grande tristeza e constante angústia em meu coração.

3 Pois eu até desejaria ser amaldiçoado e separado de Cristo por amor de meus irmãos, os de minha raça,

4 o povo de Israel. Deles é a adoção de filhos; deles é a glória divina, as alianças, a concessão da lei, a adoração no templo e as promessas.

5 Deles são os patriarcas, e a partir deles se traça a linhagem humana de Cristo, que é Deus acima de tudo, bendito para sempre! Amém.
6 Não pensemos que a palavra de Deus falhou. Pois nem todos os descendentes de Israel são Israel.

7 Nem por serem descendentes de Abraão passaram todos a ser filhos de Abraão. Pelo contrário: "Por meio de Isaque a sua descendência será considerada".

8 Noutras palavras, não são os filhos naturais que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa é que são considerados descendência de Abraão.

9 Pois foi assim que a promessa foi feita: "no tempo devido virei novamente, e Sara terá um filho".

10 E esse não foi o único caso; também os filhos de Rebeca tiveram um mesmo pai, nosso pai Isaque.

11 Todavia, antes que os gêmeos nascessem ou fizessem qualquer coisa boa ou má — a fim de que o propósito de Deus conforme a eleição permanecesse,

12 não por obras, mas por aquele que chama — foi dito a ela: "O mais velho servirá ao mais novo".

13 Como está escrito: "Amei Jacó, mas rejeitei Esaú".
14 E então, que diremos? Acaso Deus é injusto? De maneira nenhuma!

15 Pois ele diz a Moisés: "Terei misericórdia de quem eu quiser ter misericórdia e terei compaixão de quem eu quiser ter compaixão".

16 Portanto, isso não depende do desejo ou do esforço humano, mas da misericórdia de Deus.

 17 Pois a Escritura diz ao faraó: "Eu o levantei exatamente com este propósito: mostrar em você o meu poder, e para que o meu nome seja proclamado em toda a terra".

18 Portanto, Deus tem misericórdia de quem ele quer, e endurece a quem ele quer.

 

PRECONCEITOS:

- Teologia reformada se resume a uma Doutrina: Predestinação.

- A Soteriologia calvinista apresenta Deus como um déspota.

- Tal teologia da salvação não estimula missões.

 

* Soteriologia = Doutrina da Salvação, Ordo salutis (ordem as salvação)

* Déspota = Que chefia, dirige ou governa de modo completamente autoritário;

                         que é capaz de exercer sua autoridade de modo opressor

 

SOBERANIA E GRAÇA:

Soberania e graça andam juntas na soteriologia reformada (ex: Os Cinco pontos do calvinismo são chamados de “Doutrinas da Graça”). O Deus Triúno nos salvou não segundo nossas obras, “Mas conforme a sua própria determinação e graça”

II Timóteo 1:9 “Que nos salvou e nos chamou com uma santa vocação, não em virtude das nossas obras, mas por causa da sua própria determinação e graça. Esta graça nos foi dada em Cristo Jesus desde os tempos eternos,”

 

A OBRA DE SALVAÇÃO DO PAI:

 
SOBERANIA:

O Pai, da mesma massa, elege uns para honra enquanto outros se tornam vasos para desonra (Romanos 9:21-23); O oleiro faz o que quer com o barro.

Romanos 9:21-23 

21 O oleiro não tem direito de fazer do mesmo barro um vaso para fins nobres e outro para uso desonroso?

22 E se Deus, querendo mostrar a sua ira e tornar conhecido o seu poder, suportou com grande paciência os vasos de sua ira, preparados para destruição?

23 Que dizer, se ele fez isto para tornar conhecidas as riquezas de sua glória aos vasos de sua misericórdia, que preparou de antemão para glória,

 

 

GRAÇA:

No entanto, é uma eleição da graça.

Romanos 11:5-6

5 Assim, hoje também há um remanescente escolhido pela graça.

6 E, se é pela graça, já não é mais pelas obras; se fosse, a graça já não seria graça.

 

Efésios 1:5-6

5 Em amor nos predestinou para sermos adotados como filhos por meio de Jesus Cristo, conforme o bom propósito da sua vontade,

6 para o louvor da sua gloriosa graça, a qual nos deu gratuitamente no Amado.

 

 “Incondicional”, pois não depende de qualquer pré-requisito nosso. A causa da eleição é o amor.

 Efésios 1:4-5

4 Porque Deus nos escolheu nele antes da criação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis em sua presença.

5 Em amor nos predestinou para sermos adotados como filhos por meio de Jesus Cristo, conforme o bom propósito da sua vontade,

 

2 Tessalonicenses 2:13 “ Mas nós, devemos sempre dar graças a Deus por vocês, irmãos amados pelo Senhor, porque desde o princípio Deus os escolheu para serem salvos mediante a obra santificadora do Espírito e a fé na verdade.”

 

QUAL É O PROBLEMA REAL:

- O problema que os evangélicos tem com eleição não diz respeito a ela ser bíblica,

- A dificuldade é não concluir que essa doutrina torna Deus injusto.

 

O PROBLEMA DA NAÇÃO JUDAICA:  Romanos 9:1-5

 

- Paulo não esconde a tristeza em ver grande parte da nação judaica rejeitando a Cristo e se perdendo. v.(1-3)

 

1 Digo a verdade em Cristo, não minto; minha consciência o confirma no Espírito Santo:

2 tenho grande tristeza e constante angústia em meu coração.

3 Pois eu até desejaria ser amaldiçoado e separado de Cristo por amor de meus irmãos, os de minha raça,

 

- O destino atual deles é tão lamentável em face de uma história passada tão bonita. (v.4-5).

 4 o povo de Israel. Deles é a adoção de filhos; deles é a glória divina, as alianças, a concessão da lei, a adoração no templo e as promessas.

5 Deles são os patriarcas, e a partir deles se traça a linhagem humana de Cristo, que é Deus acima de tudo, bendito para sempre! Amém.

 

- A situação espiritual dos judeus levanta um problema: Se Israel é o povo da aliança, por que tão poucos são salvos? Será que as promessas e os propósitos de Deus resultaram em nada?

 

 

A PROMESSA DE DEUS NÃO FALHOU: 

 Romanos 9:6-13

 

- A solução paulina para o aparente dilema é afirmar que Deus nunca prometeu salvar cada judeu sem exceção. (v.6).

 6 Não pensemos que a palavra de Deus falhou. Pois nem todos os descendentes de Israel são Israel.

 

- Ainda assim, Ele sempre escolheu uma linhagem para salvar. (v.7-13).

 

7 Nem por serem descendentes de Abraão passaram todos a ser filhos de Abraão. Pelo contrário: "Por meio de Isaque a sua descendência será considerada".

8 Noutras palavras, não são os filhos naturais que são filhos de Deus, mas os filhos da promessa é que são considerados descendência de Abraão.

9 Pois foi assim que a promessa foi feita: "no tempo devido virei novamente, e Sara terá um filho".

10 E esse não foi o único caso; também os filhos de Rebeca tiveram um mesmo pai, nosso pai Isaque.

11 Todavia, antes que os gêmeos nascessem ou fizessem qualquer coisa boa ou má — a fim de que o propósito de Deus conforme a eleição permanecesse,

12 não por obras, mas por aquele que chama — foi dito a ela: "O mais velho servirá ao mais novo".

13 Como está escrito: "Amei Jacó, mas rejeitei Esaú".

 

- O texto não fala de uma eleição nacional (posição arminiana), mas de indivíduos. Falar de uma nação eleita não responde o dilema dos (v.1-5). E o “barro” claramente envolve judeus e gentios (v.21-24).

 

21 O oleiro não tem direito de fazer do mesmo barro um vaso para fins nobres e outro para uso desonroso?

22 E se Deus, querendo mostrar a sua ira e tornar conhecido o seu poder, suportou com grande paciência os vasos de sua ira, preparados para destruição?

23 Que dizer, se ele fez isto para tornar conhecidas as riquezas de sua glória aos vasos de sua misericórdia, que preparou de antemão para glória,

 24 ou seja, a nós, a quem também chamou, não apenas dentre os judeus, mas também dentre os gentios?

 

 

A BASE DA ELEIÇÃO DE INDIVÍDUOS:   

 Romanos 9:11-12,16

 

A distinção não acontece por causa de:

- Pedigree:

(v.7 - Gentios também são salvos) “Nem por serem descendentes de Abraão passaram todos a ser filhos de Abraão. Pelo contrário: "Por meio de Isaque a sua descendência será considerada".

 

- Caráter ou mérito:

(v.11-12 - Os que nasceram primeiro não foram escolhidos).

11 Todavia, antes que os gêmeos nascessem ou fizessem qualquer coisa boa ou má — a fim de que o propósito de Deus conforme a eleição permanecesse,

12 não por obras, mas por aquele que chama — foi dito a ela: "O mais velho servirá ao mais novo".

 

- Desejo ou busca: 

(v.16; não é fé prevista). “Portanto, isso não depende do desejo ou do esforço humano, mas da misericórdia de Deus.”

 

- A única razão que distingue pessoas é a soberana misericórdia de Deus

(v.11-16) de conceder vida eterna a criaturas que não tem qualquer direito diante de Deus.

 

SELEÇÃO INJUSTA? NÃO!     Romanos 9:14-18

 

14 E então, que diremos? Acaso Deus é injusto? De maneira nenhuma!

15 Pois ele diz a Moisés: "Terei misericórdia de quem eu quiser ter misericórdia e terei compaixão de quem eu quiser ter compaixão".

16 Portanto, isso não depende do desejo ou do esforço humano, mas da misericórdia de Deus.

 17 Pois a Escritura diz ao faraó: "Eu o levantei exatamente com este propósito: mostrar em você o meu poder, e para que o meu nome seja proclamado em toda a terra".

18 Portanto, Deus tem misericórdia de quem ele quer, e endurece a quem ele quer.

 

- Deus não é injusto porque não deve salvação a ninguém. Antes de existirmos não tínhamos direito a nada, e depois do pecado temos o direito de sermos condenados.

 

A glória de Deus está em demonstrar misericórdia a quem não tem direito (Êxodo 33:18-19).

 

 18 Então disse Moisés: "Peço-te que me mostres a tua glória".
 19 E Deus respondeu: "Diante de você farei passar toda a minha bondade, e diante de você proclamarei o meu nome: o Senhor. Terei misericórdia de quem eu quiser ter misericórdia, e terei compaixão de quem eu quiser ter compaixão".

 

- Mesmo os vasos de ira servem para mostrar a glória de ser misericordioso (Faraó)

 

 

SÍNTESE:

 

Teológica: Ser reformado é proclamar tanto soberania quanto graça na salvação desde a eternidade.

Ética:  Ser reformado e reagir com humildade, gratidão e espanto diante da glória de Deus na salvação do homem.

A GLÓRIA DE DEUS:

- Deus é preocupado com a sua glória (Soberania).

- Mas ela é deleite para o remido (Graça).